Het antwoord is: a, e, h, i.
- a. Geen intentie verrichten om te vasten: het vasten is ongeldig zonder intentie, omdat de intentie een fundamenteel onderdeel is van het vasten in de Shafi'i madhhab.
- b. Twijfelen aan vasten: twijfel op zichzelf maakt het vasten niet ongeldig, maar men moet vastberaden blijven en de intentie versterken.
- c. Iets eten of drinken terwijl je het vasten vergeten was: dit heeft geen invloed op de vasten, omdat het vergeetachtigheid betreft. De persoon is niet zondig en dient verder te vasten zonder in te halen. Dit geldt niet in de Maliki madhhab; de Malikis dienen hun vasten in te halen maar zijn niet zondig.
- d. Per ongeluk overgeven: overgeven zonder opzet verbreekt het vasten niet.
- e. Expres overgeven: dit verbreekt het vasten, omdat het een bewuste handeling is waarbij het lichaam iets verliest, ook al zou het voordeel hebben voor het lichaam.
- f. Aan voedsel ruiken: dit verbreekt het vasten niet, tenzij de geur een substantie bevat die bewust wordt ingeademd en in de keel terechtkomt.
- g. Aan parfum ruiken of parfum opdoen: dit heeft geen invloed op het vasten, aangezien het geen substantie is die de keel bereikt.
- h. Iets doorslikken dat niet eetbaar is: dit verbreekt het vasten, omdat het bewust doorslikken van een substantie, eetbaar of niet, de vastenvoorwaarden schendt.
- i. Geslachtsgemeenschap: dit verbreekt het vasten direct en vereist een kaffara (boetedoening), in deze verplichte volgorde: eerst een slaaf bevrijden; als dat niet mogelijk is, twee islamitische maanmaanden achtereenvolgens vasten; als ook dat niet mogelijk is, zestig behoeftigen voeden. Men mag pas naar de volgende optie overstappen als de voorgaande echt niet mogelijk is.
- j. Expres doorslikken van speeksel in je mond: dit verbreekt het vasten niet, tenzij het gemengd is met iets dat van buitenaf komt, zoals bloed, of wanneer het speeksel loskomt van het eigen lichaam en dan wordt doorgeslikt.
